【传承鲁迅】鲁迅精神与我校价值观

发布时间：2020-09-28 16:32:48.0

鲁迅精神与我校价值观

鲁迅的价值观

    第一，“人立而后凡事举”；第二，独立思考，追求诚爱；第三，拿来主义，发展为本；第四，韧性坚守，全力工作。

【人立而后凡事举】

    中国整个20世纪的文化选择,就总体而言,都表现出对西方各种势力的侵入与挑战的回应,这种回应是建立在民族立场上的,其动机和目标是振兴中国,这个目标是本世纪中国几代知识分子的共同追求,如果将实现这一目标看作一个过程,那么这个过程的逻辑起点在哪里?不同历史时期的知识精英们的思考虽因时代而异,但他们有一个共同的观点是,从转变国人的思想意识入手,即国人的思想意识是解决这一问题的根本和关键,鲁迅毕生为之奋斗的思想启蒙事业体现着一个思想模式,即人的精神世界的转变是社会历史变革的根本。

【独立思考，追求诚爱，于绝望中看到希望】

    鲁迅十分痛心中国人的精神麻木，并对中国人的这种精神麻木进行了自觉而深入的揭示和批判。但是，随着这种揭示和批判的逐步深入，鲁迅不但正确地区分了两种中国传统文化和两种中国人，而且深入挖掘和有力肯定了中国的脊梁。也就是说，鲁迅的思想是发展的，甚至经过了一个转折过程。瞿秋白曾经十分精辟地概括过鲁迅的这个转折过程，即“鲁迅从进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至于战士，他是经历了辛亥革命以前直到现在的四分之一世纪的战斗，从痛苦的经验和深刻的观察之中，带着宝贵的革命传统到新的阵营里来的”。

    他曾经有一个漠视群众力量的绝望阶段。 后来，随着对群众力量的发现，鲁迅终于战胜了绝望，看到了希望：“我们所可以自慰的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。黑暗只能附丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。”在《故乡》、《纪念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》等文中，都体现出他在深入感受群众力量的过程中获得了对于未来的坚定信心。

【韧性坚守，执着工作的过客精神】

    “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

    变革，的确离不开个体的抗争。但是，这些个体的抗争如果不能形成浩浩荡荡的洪流，就不能真正有力地荡涤现实生活中的污泥浊水。鲁迅指出：“我时时说些自己的事情，怎样地在‘碰壁’，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众受罪似的：也正是中产的智识阶级分子的坏脾气。只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来。”鲁迅就是这样严格地自我反省和自我批判，在沸腾的现实生活中找到了斗争的盟军或同道，把个体反抗和群体斗争结合起来，从消极反抗转向积极抗争，终于成为“无产阶级和劳动群众的真正战士”。鲁迅不仅追求个体自由，而且追求社会进步。这两者在鲁迅身上是高度统一的。

   “自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在，而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！” 

         鲁迅坚信，在现代社会，每个人要自己选择、承担自己的一生，这是别人无法替代的。要坚持自己的人生权利，开辟和保卫自己的人生道路。不能放弃自己，不能把自己委托给他人。在选择自己的人生道路时，不能以别人的痛苦为前提。现代社会的人应成为有创造精神的人，不光为自己开辟一条道路，也为其他人开辟道路。这样所有的人才成为一个整体。

    这是一种最基本的，也是最先进的现代化的理念。

    鲁迅中学的学校文化特征是：以鲁迅文化为根基，以“做合格现代人”为共同追求，以“一切为了学生的健康成长、办人民满意教育”为学校精神的核心。

我校的价值观表述为：

    工作至上，质量第一；用心工作，追求高尚；勇于承担，合作创新；真诚坦荡，正直善良。

    我校的校训：实事求是、博采众长、坚韧不拔、笃志报国。

    我校价值观、校训与鲁迅精神的一脉相承：

（鲁迅中学文化中心整理）